Thiền định Mỗi tuần – Tuần 39. Tức giận
và đau đớn
Ngày 24 Tháng Chín
Sự mềm mỏng
Sự mềm mỏng luôn luôn chiến thắng sự cứng rắn.
Sự mềm mỏng luôn sống động; sự cứng rắn luôn tê bại. Sự mềm mỏng giống như một
bông hoa; sự cứng rắn giống như một hòn đá. Sự cứng rắn trông có vẻ như mạnh mẽ
nhưng thực ra lại yếu đuối. Sự mềm mỏng trông có vẻ như yếu đuối nhưng lại sống
động vô cùng.
Tất cả những gì sống động đều luôn dễ vỡ. Bạn
càng sâu sắc thì càng thêm mềm mỏng, càng mềm mỏng bạn càng thêm sâu sắc. Cái
cốt lõi luôn luôn mềm mỏng.
Đó là toàn bộ bài học của Lão Tử: Hãy mềm
mỏng giống như nước; đừng là một viên đá. Nước chảy trên đá, không ai có thể
tưởng tượng rằng nước có thể thắng được đá. Tảng đá dường như rất mạnh mẽ nhưng
cuối cùng nó phải biến mất. Theo thời gian, cái mềm mỏng nhất định sẽ chiến thắng
cái cứng rắn.
Khi nào bạn cảm thấy mình đang cứng rắn, hãy
lập tức thư giãn và để mình trở lại với trạng thái mềm mỏng, dù kết quả có ra
sao. Ngay cả khi bạn bị đánh bại và nhận thấy rằng nhất định mình sẽ thua cuộc,
bạn cũng cứ để sự thua cuộc xuất hiện, nhưng nhất định là bạn phải mềm mỏng vì
về lâu về dài cái mềm mỏng luôn luôn chiến thắng.
Ngày 25 Tháng Chín
Tốc độ
Chúng ta luôn có tốc độ của riêng mình. Chúng
ta nên di chuyển với tốc độ của chính mình, với tốc độ tự nhiên của mình.
Khi bạn tìm ra được nhịp độ của mình, bạn sẽ
tự nhiên hoạt động hiệu quả hơn. Mọi hành động của bạn sẽ trở nên sôi nổi hơn,
hào hứng hơn, mọi việc bắt đầu diễn ra êm đẹp. Có những công nhân chậm chạp
nhưng sự chậm chạp có những phẩm chất tốt đẹp riêng của nó. Một công nhân nhanh
nhẹn có thể tạo ra nhiều sản phẩm nhưng chất lượng sản phẩm không có. Một công
nhân chậm chạp có thể tạo ra sản phẩm có chất lượng cao hơn vì toàn bộ sinh lực
của anh ta đều tập trung vào chất lượng nhiều nhưng số lượng không phải là yếu
tố quan trọng.
Nếu bạn có thể làm được một vài việc (nhưng
tất cả những gì bạn tạo ra đều đẹp đẽ đến mức hoàn hảo), khi đó bạn cảm thấy
rất thỏa mãn và hạnh phúc. Bạn không cần làm ra nhiều thứ. Thậm chí nếu bạn chỉ
có thể tạo ra được một thứ nhưng nó lại giúp bạn thực sự hài lòng, chỉ cần như
thế đã là quá đủ rồi; cuộc sống của bạn luôn được mãn nguyện. Bạn có thể làm
được nhiều thứ nhưng chẳng thứ nào có thể giúp bạn hài lòng cả. Đâu là yếu tố
quan trọng ở đây?
Chúng ta phải ghi nhớ rằng: mỗi người có một
bản chất khác nhau, nên chúng ta không thể lấy bất kỳ một tiêu chuẩn nào để
đánh giá con người.
Ngày 26 Tháng Chín
Cho phép
Bí quyết của khoa học tâm linh là để mọi việc
xảy ra mà không tác động gì đến nó. Chúng ta phải hiểu và ý thức được cách để
mọi việc diễn ra một cách tự nhiên.
Chúng ta không cần phải hành động gì cả bởi
bất kể chúng ta làm gì thì điều đó cũng bắt nguồn từ tâm hồn bối rối của chúng
ta. Bí quyết của khoa học tâm linh là để mọi việc xảy ra mà không tác động gì
đến nó. Chúng ta cần phải hiểu và ý thức được cách để mọi việc diễn ra một cách
tự nhiên. Tâm hồn không ngừng bị cám dỗ, nó sẵn sàng xen vào mọi thứ. Nó muốn
mọi việc diễn ra theo đúng ý của nó, đó là toàn bộ vấn đề rắc rối. Chúng ta là
một phần rất nhỏ so với cuộc sống bao la này, việc lấy quan điểm của mình ra để
làm chuẩn mực là một việc làm khờ dại.
Cũng giống như một con sóng giữa đại dương,
nó muốn mọi việc diễn ra theo ý của nó. Nó chỉ là một phần rất nhỏ của đại
dương. Nó không độc lập cũng chẳng phụ thuộc vì nó hoàn toàn không phải là một
phần tử tách rời với mọi đối tượng khác. Cơn sóng đó chỉ là một phần rất nhỏ
của đại dương. Chúng ta cũng vậy, nếu chúng ta hiểu được điều này thì mọi ưu tư
của chúng ta sẽ lập tức biến mất. Khi đó chúng ta sẽ không còn nơi nào để đi,
không còn mục tiêu nào cần phải đến và chúng ta cũng không thể nào bị bối rối
hay thất bại. Khi đó chúng ta sẽ từ bỏ tất cả... Một sự thư giãn tuyệt vời...
Khi đó đời sống của chúng ta sẽ có được một màu sắc hoàn toàn khác. Mọi căng
thẳng đều biến mất. Chúng ta sống một đời bình yên.
Ngày 27 Tháng Chín
Trò bịp bợm của tâm hồn
Đây là rắc rối của những người tham gia việc
chiêm nghiệm thiền định: Dù sớm dù muộn thì tâm hồn cũng bắt đầu giở trò bịp
bợm.
Có người sẽ nhìn thấy nguồn sáng, có người sẽ
nghe được những âm thanh lạ, có người sẽ có được những trải nghiệm mới mẻ. Bản
ngã nói rằng "Đây là điều tuyệt vời - nó chỉ xảy ra với bạn mà thôi. Bạn
là người đặc biệt nên nó đang xảy ra với bạn". Bạn bắt đầu bắt tay với nó.
Bạn đừng quan tâm tới nó - bạn hãy quên nó
đi! Chúng ta cần phải hoàn toàn trống rỗng. Trải nghiệm tâm linh đang được gọi
là tâm linh nhất chính là sự trống rỗng, đó là những gì các tín đồ Sufi gọi là
fana - sự biến mất của bản ngã. Đó là trải nghiệm tâm linh duy nhất, mọi thứ
khác chỉ là trò bịp bơm của tâm hồn. Tâm hồn có thể tạo ra nhiều thứ khác nhau.
Nó bắt đầu ảo giác; nó có thể nhìn thấy Đức Phật hoặc Chúa trời. Tâm hồn luôn
có khả năng mơ mộng, nó có thể mơ mộng ngay cả khi đôi mắt của nó mở lớn. Khi
bạn nhìn thấy Chúa trời đứng trước mặt bạn, làm sao bạn có thể không tin cho
được? Thực ra chẳng có Chúa trời nào đứng trước mặt bạn cả, đó chỉ là ảo giác
của bạn.
Đó là lý do tại sao các bậc thầy Thiền định
lại nói rằng "Nếu bạn trông thấy Đức Phật trên đường, bạn hãy giết ông ta
ngay!". Họ hoàn toàn đúng. Điều này nghe có vẻ phạm thượng, bất kính nhưng
đó lại là sự thật. Bạ sẽ tình cờ gặp bất kỳ thứ gì mà tâm hồn bạn đã bị gò ép
trong suốt thời thơ ấu. Bạn sẽ gặp Đức Phật, Chúa trời hoặc thánh A-la. Những
người ngu ngốc sẽ sùng kính bạn. Họ sẽ nói rằng "Bạn đang đạt được trạng
thái tâm hồn tối thượng". Xin bạn đừng nghe lời họ.
Ngày 28 Tháng Chín
Sự bỏ mặc
Khi bỏ mặc những phẩm chất trong tâm hồn,
người ta sẽ luôn sống trong ngu muội. Quan tâm đến những phẩm chất trong tâm
hồn là bước đầu tiên để có được sự sáng suốt.
Nó xuất hiện ở đó - nó đã luôn ở đó - nhưng
bạn đã bỏ mặc nó. Có lẽ vì nó luôn ở đó nên bạn sẽ dễ dàng bỏ mặc nó. Chúng ta
luôn bỏ mặc những gì đã và đang tồn tại; chúng ta chỉ quan tâm đến những gì mới
mẻ vì cái mới mẻ luôn tạo ra những thay đổi. Chú chó sẽ tiếp tục ngồi đó nếu
không có gì chuyển động quanh nó - nó có thể nghỉ ngơi, mơ mộng. Bạn hãy để thứ
gì chuyển động quanh nó, nó lập tức tỉnh táo trở lại. Ngay cả khi một chiếc lá
vàng rơi, nó vẫn bật tiếng sủa vang. Đó chính là trạng thái của tâm hồn; nó chỉ
quan tâm đến những gì thay đổi và nó lại ngủ thiếp đi.
Những phẩm chất của tâm hồn cũng bị lãng quên
theo cùng một cách đó. Chỉ khi chúng ta đánh thức tình yêu - phẩm chất đẹp đẽ
nhất trong tâm hồn - thì cuộc sống của chúng ta mới có được thứ hương vị hoàn
toàn khác.
Ngày 29 Tháng Chín
Nhỏ nhen và ti tiện
Tâm hồn ngày càng co rút lại - khi bạn già đi
thì tâm hồn bạn càng thêm teo tóp, nhỏ nhen hơn. Chẳng có gì ngạc nhiên khi
người già thường tỏ ra nhỏ nhen.
Nhiều người già vẫn thường tỏ ra tức giận,
buồn bực, cáu gắt không vì một lý do nào cả. Lý do ở đây là họ đã quên đi con
tim của họ trong cuộc sống của mình. Họ chỉ sống bằng lý trí, lý trí không bao
giờ có thể rộng mở được, lý trí chỉ có thể teo tóp lại mà thôi. Bạn càng biết
nhiều thì tâm hồn bạn càng hạn hẹp.
Người ngu dốt có một tâm hồn thoáng đãng hơn
người có nhiều kiến thức vì người ngu dốt chẳng có thứ gì trong tâm hồn. Người
có nhiều kiến thức là người có tâm hồn trì chậm, nặng nề. Con tim là một hình
thức khác của tâm hồn, nó không phải là kho chứa kiến thức. Tâm hồn mà chúng ta
thường vận dụng chính là lý trí. Xin hãy nhớ cho rằng, khi tôi nói đến sự thức
tỉnh, tôi muốn nói đến sự tỉnh thức của con tim.
Ngày 30 Tháng Chín
Tức giận và đau đớn
Sự tức giận xuất hiện để bảo vệ bạn nhằm tránh
khỏi sự đau đớn. Nếu một ai đó gây tổn thương cho bạn, bạn trở nên tức giận. Sự
tức giận này nhằm bảo vệ bạn tránh khỏi sự đau đớn. Thế nên mọi đau đớn đều bị
đè nén bởi sự tức giận, hết lớp này đến lớp khác.
Bạn hãy tiếp tục tức giận và tức giận, rồi
đột nhiên bạn nhận thấy rằng mọi sự tức giận đều tan biến - bạn nhận thấy rằng
bạn trở nên buồn phiền, không còn tức giận nữa. Sự tức giận sẽ biến thành sự
buồn phiền, khi nó biến thành sự buồn phiền thì bạn có thể khẳng định rằng bạn
đang tiến rất gần đến sự đau đớn; mọi đau đớn sẽ bùng phát.
Cũng giống như khi chúng ta đào một cái lỗ
trên mặt đất để tạo thành một cái giếng. Đầu tiên chúng ta cần dọn sạch mặt đất
và vứt bỏ mọi lớp cát đá, sau đó nước mới xuất hiện. Đầu tiên nó không phải là
nước sạch, nó vẫn còn bùn đất; dần dần nguồn nước bắt đầu trong trẻo. Đầu tiên
sự tức giận xuất hiện - nó có nhiều lớp, giống như mặt đất. Sau đó sự buồn
phiền xuất hiện giống như nguồn nước đục, rồi đến đau đớn - nỗi đau nguyên chất
- sẽ xuất hiện. Nỗi đau nguyên chất luôn có vẻ đẹp tuyệt vời của nó vì nó giúp
bạn tái sinh.
Posted in: 
0 nhận xét:
Post a Comment